太极拳的规矩有了，道理明白了，技击法也弄清了，劲力的变化也懂了，那么，如何增长自身的功力、实力，也是一个重要课题。

　　功力，是太极拳的本。一切武术的功夫高低，主要是看它功力的深浅。当然，太极拳的功力既包含外功，也包含内劲。太极拳强调意气力、精气神的三结合。陈鑫在《陈氏太极拳图说》中讲，太极拳首要处在 “ 培元固本 ” ，实质是着眼于培值和增强人体的整体素质。不懂劲力、没有功力的太极拳只能称为空架子，或者只能起到一定健身作用。陈老师常讲： “ 力量占七分，技巧占三分。 ” 功力，包括力量和技巧。因此，如要求全面继承和弘扬太极拳的功夫，还必须在提高功力上下功夫。有人惊叹什么 “ 太极拳的功夫是不是失传了 !” 其实 “ 功夫 ” 无所谓失传不失传，关键是传统的拳理、拳法、拳谱只要没有失传，功夫是靠人们自己修炼的。

　　如何增强太极拳的功力，陈照奎老师有以下几个方面的要求：

　　第一，要重视拳架的锻炼。陈老师又特别强调打低架。所谓 “ 拳走低架，裆走下弧 ” 。他说拳架是太极拳全部功夫的基础，是太极拳的本。因为拳架内涵最丰富。它包括人体整体素质训练的多种要素。如力量、耐力、灵活、速度、韧柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等等多方面的训练。这些训练内涵，是其他锻炼项目 ( 如推手、器械 ) 所不能代替的。练架子是长功力的过程，是练 “ 知己 ” 功夫的过程，是整体锻炼的过程。因为，有些击打要害的动作，在推手中不能施展，而在拳架子中则可以得到淋漓尽致的施展。器械锻炼中，各种拿法以及各种手法也难以得到锻炼。所以，不论从技击角度，还是从养生角度考虑，应尽可能每天多打几遍拳。

　　第二，单式训练。实质上是发劲锻炼。如果练拳着眼于护身、交手，就必须进行单式训练。单式训练，主要是从拳架中拆出一些你认为最实用、最善于施用的招式，单独反复练习。这样很苦、很累，但提高功力很快。

　　第三，练推手。双方切磋听劲、喂劲、化劲、发劲诸手法，切磋各种太极劲力彼此相生相克的关系，从而锻炼 “ 知彼 ” 的功夫，提高触觉灵敏度，努力扩大自身引化来力的容量 ( 化解来力的空间 ) ，尽可能将来力引向 “ 强弩之末 ” 的境地，所谓 “ 矢不能穿鲁缟 ” 。所以常讲，学推手 “ 要从吃亏入手 ” 。着重提高化解来力的功夫，做到能容、能吞，来多少要多少。在这个基础上，再练习发放  。陈照奎老师传的十种推手练习法，都是很有效的训练方法。

　　第四，器械训练。主要锻炼臂力、腕力、腿力、腰力，以增强自身功力，它是拳架的补充。器械不一定贪多，但至少要掌握自己喜爱的一两种。

　　第五，各种辅助功力训练。包括：百把桩、太极尺、太极大杆、太极球、太极轮、缠丝杠以及沙袋、举重等方面的多种训练方式。自己可以选练。但在锻炼意念力、丹田力、内外呼吸结合等方面，百把气功桩还是很有效的。在调动腰劲方面，抖太极大杆，有独特的效果。太极尺则在活腰、活腕、松胯、锻炼下盘功力等方面有其特殊的功效。

　　第六，内功修炼。

　　以上讲的几点侧重于外功修练。当然，拳架子的锻炼，既有外功又有内功。内外可分又不可分。内功修炼主要是意气力的结合，其内涵侧重于意念力、呼吸力和丹田力三个方面的修炼 ( 即所谓元神、元精、元气 “ 三元合一 ” 的修炼功夫 ) 。

　　首先是意念，每个式子、每个动作都要加上意念，全神贯注。每个动作运行之中都想好像前面有各种阻力，或叫做有敌情观念。如意念力达对方脚跟，然后往前上发，把对方脚跟掀起来、推出去，即所谓 “ 下塌外碾 ” 。意念是这样，效果是不是这样，在于各人的修炼功夫深浅如何。

　　在打太极拳过程中注意全面发挥人体的呼吸功能，在进行肺呼吸的同时，还要重视毛窍呼吸和丹田呼吸，以便有利于调节和发挥人体潜在的多种功能。内呼吸功能与外呼吸功能与外呼吸功能之间互相配合的谐调关系，大致是这样的：呼时，丹田、命门膨胀有鼓荡之感，横膈上升，胸肺收缩；吸时，丹田、命门放松，会阴穴上提，横膈下沉，胸肺膨胀。

　　丹田力实质是腰力，丹田位于肚脐下小腹部位，它的旋转滚动，它的左右、上下、前后滚动，带动四肢，带动整体运动 ( 起动点在海底穴 ) 。

　　意念力、丹田力、呼吸力三个方面的修炼，是太极拳内功锻炼的三个重要部分、关键部位，贯穿于上述各种外功、内功功力锻炼之中，万万不可轻视。 ( 这三个方面的详述，可参考拙著《陈氏太极拳拳理阐微》中的《论用意》、《丹田内转论》、《周天开合论》等几篇论文。 )

太极拳的规矩有了，道理明白了，技击法也弄清了，劲力的变化也懂了，那么，如何增长自身的功力、实力，也是一个重要课题。

　　功力，是太极拳的本。一切武术的功夫高低，主要是看它功力的深浅。当然，太极拳的功力既包含外功，也包含内劲。太极拳强调意气力、精气神的三结合。陈鑫在《陈氏太极拳图说》中讲，太极拳首要处在 “ 培元固本 ” ，实质是着眼于培值和增强人体的整体素质。不懂劲力、没有功力的太极拳只能称为空架子，或者只能起到一定健身作用。陈老师常讲： “ 力量占七分，技巧占三分。 ” 功力，包括力量和技巧。因此，如要求全面继承和弘扬太极拳的功夫，还必须在提高功力上下功夫。有人惊叹什么 “ 太极拳的功夫是不是失传了 !” 其实 “ 功夫 ” 无所谓失传不失传，关键是传统的拳理、拳法、拳谱只要没有失传，功夫是靠人们自己修炼的。

　　如何增强太极拳的功力，陈照奎老师有以下几个方面的要求：

　　第一，要重视拳架的锻炼。陈老师又特别强调打低架。所谓 “ 拳走低架，裆走下弧 ” 。他说拳架是太极拳全部功夫的基础，是太极拳的本。因为拳架内涵最丰富。它包括人体整体素质训练的多种要素。如力量、耐力、灵活、速度、韧柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等等多方面的训练。这些训练内涵，是其他锻炼项目 ( 如推手、器械 ) 所不能代替的。练架子是长功力的过程，是练 “ 知己 ” 功夫的过程，是整体锻炼的过程。因为，有些击打要害的动作，在推手中不能施展，而在拳架子中则可以得到淋漓尽致的施展。器械锻炼中，各种拿法以及各种手法也难以得到锻炼。所以，不论从技击角度，还是从养生角度考虑，应尽可能每天多打几遍拳。

　　第二，单式训练。实质上是发劲锻炼。如果练拳着眼于护身、交手，就必须进行单式训练。单式训练，主要是从拳架中拆出一些你认为最实用、最善于施用的招式，单独反复练习。这样很苦、很累，但提高功力很快。

　　第三，练推手。双方切磋听劲、喂劲、化劲、发劲诸手法，切磋各种太极劲力彼此相生相克的关系，从而锻炼 “ 知彼 ” 的功夫，提高触觉灵敏度，努力扩大自身引化来力的容量 ( 化解来力的空间 ) ，尽可能将来力引向 “ 强弩之末 ” 的境地，所谓 “ 矢不能穿鲁缟 ” 。所以常讲，学推手 “ 要从吃亏入手 ” 。着重提高化解来力的功夫，做到能容、能吞，来多少要多少。在这个基础上，再练习发放  。陈照奎老师传的十种推手练习法，都是很有效的训练方法。

　　第四，器械训练。主要锻炼臂力、腕力、腿力、腰力，以增强自身功力，它是拳架的补充。器械不一定贪多，但至少要掌握自己喜爱的一两种。

　　第五，各种辅助功力训练。包括：百把桩、太极尺、太极大杆、太极球、太极轮、缠丝杠以及沙袋、举重等方面的多种训练方式。自己可以选练。但在锻炼意念力、丹田力、内外呼吸结合等方面，百把气功桩还是很有效的。在调动腰劲方面，抖太极大杆，有独特的效果。太极尺则在活腰、活腕、松胯、锻炼下盘功力等方面有其特殊的功效。

　　第六，内功修炼。

　　以上讲的几点侧重于外功修练。当然，拳架子的锻炼，既有外功又有内功。内外可分又不可分。内功修炼主要是意气力的结合，其内涵侧重于意念力、呼吸力和丹田力三个方面的修炼 ( 即所谓元神、元精、元气 “ 三元合一 ” 的修炼功夫 ) 。

　　首先是意念，每个式子、每个动作都要加上意念，全神贯注。每个动作运行之中都想好像前面有各种阻力，或叫做有敌情观念。如意念力达对方脚跟，然后往前上发，把对方脚跟掀起来、推出去，即所谓 “ 下塌外碾 ” 。意念是这样，效果是不是这样，在于各人的修炼功夫深浅如何。

　　在打太极拳过程中注意全面发挥人体的呼吸功能，在进行肺呼吸的同时，还要重视毛窍呼吸和丹田呼吸，以便有利于调节和发挥人体潜在的多种功能。内呼吸功能与外呼吸功能与外呼吸功能之间互相配合的谐调关系，大致是这样的：呼时，丹田、命门膨胀有鼓荡之感，横膈上升，胸肺收缩；吸时，丹田、命门放松，会阴穴上提，横膈下沉，胸肺膨胀。

　　丹田力实质是腰力，丹田位于肚脐下小腹部位，它的旋转滚动，它的左右、上下、前后滚动，带动四肢，带动整体运动 ( 起动点在海底穴 ) 。

　　意念力、丹田力、呼吸力三个方面的修炼，是太极拳内功锻炼的三个重要部分、关键部位，贯穿于上述各种外功、内功功力锻炼之中，万万不可轻视。 ( 这三个方面的详述，可参考拙著《陈氏太极拳拳理阐微》中的《论用意》、《丹田内转论》、《周天开合论》等几篇论文。 )